屈两人本来对这个看似书生模样的宋朝官员还略有好感，现在见他敢貌似金国武士，不由恼怒起来。两人互望一眼，还是普达先行一步站了出来说道；“既然大宋官员喜欢打架，我们金人别的不会，从小就是打架长大的，那今天就领教一下。”
说完脱去外衣，露出一声健硕的肌肉和粗壮的四肢。
看来这两个金国武士还是比较讲道义，也充分的自信。认为一个人就足以打败这个说大话的书生官员。
看着普达那魁梧如山的身躯和胳膊，完颜晴担心他一下会把那个宋朝书生样子的官员撕成五六块。忙说道；“只许比输赢，不许伤害到人，否则赶你回草原。”
普达憨厚的一笑说道；“我不会把这只小鸡伤到的，但是出丑是必须的，谁让他敢小瞧我们金国勇士的。”
“那好，就比摔跤，我做裁判，不许伤人。”完颜晴还是怕普达伤害到李无涯，毕竟这个宋朝官员没有恶意，而且长得玉树临风，自己心里其实还是有一点点喜欢这个汉人的。
摔跤，古代称为角力、角抵、相扑、争跤等。5000多年前，黄帝时代就有了摔跤活动，春秋战国时期作为军事训练的摔较活动也得到广泛的开展。秦汉时期，摔跤不仅作为重要的一种军事训练手段，也是节日和宫廷内表演项目。秦统一六国后，进行了“车同轨、书同文”等一系列的工作，同时也统一了摔跤的名称为“角抵”。三国鼎足之后，曹操曾大力提倡摔跤活动，除把摔跤作为训练士兵的手段外，还列入百戏之内。
唐朝历经贞观、开元之治，国富民强，太宗皇帝李世民以隋亡为戒，选贤任能、社会经济很快得到发展，而讲武、习武的风气不懈，故摔跤活动在唐代的历史上蜚噪一时，就连帝王也要上场助威，鼓励士气。
而到了宋朝，重文轻武，摔跤在官方没有得到重视，但在民间也是极为流行，众多高手都藏在民间大内之外。当时的禁军教头林冲多次和民间摔跤高手切磋，亦是此中高手。李无涯自然学的摔跤的技艺，再加上《太极图说》的螺旋寸劲，可以说比摔跤李无涯是不会惧怕任何人的。
摔跤这门古老的角抵游戏，自古就受到蒙古部落种群的喜爱和重视。蒙古地方志记载；“角力自古昔，为蒙古最嗜之游戏，今则盛行于北蒙古，若逢鄂尔博祭日，则必举行此技，角者著皮革之单衣，跨长靴，东西各一人，登场而斗，以推倒对方为胜。族长及王公临而观之，授胜者以奖品，部落引以为荣。”
普达是金国蒙古贵族世家最出名的摔跤手，尤其擅长“跤衣技”。蒙古的“跤衣技”是古战场上最强的徒步搏杀模式。在古战场上徒步面对全副武装的敌人时，以拳脚攻击无异于自残，而地面格斗更相当于自杀，因为当你在地面施展摔跤术时，四周的敌人随时能砍掉你的脑袋。最直接有效的方式就是快速摔倒敌人后补上一刀了结对方，这便是蒙古跤的初衷。虽然历史上蒙古人鲜有下马战斗的记录，但蒙古跤却是以战场徒步搏杀为目的量身打造，蒙古跤的跤衣就是模仿敌人身穿的铠甲，再以技巧和搏杀为主的独特技能。
随着完颜晴一声清脆的喊声，两人的比试开始了。普达双腿下沉，拧腰蓄力，猛然朝李无涯扑去。
李无涯则是双脚不丁不八，一前一后，双手张开，一收一合，待普达扑到身前，太极螺旋牵引，一下就把普达顺到身后去了。普达前冲之劲加上李无涯的牵引之力整个人被带到，几乎站立不住。
这时普达才明白过来，原来对面这个汉人不简单。遂打起精神，使出蒙古“跤衣技”中的独门绝学，绞技十三靠，捉、拉、扯、推、拽，压，挤，顶，撞，碰，抓，扑，缠等十三式，企图一举抓住将李无涯，利用自己身高体重的优势将其摔倒。
无奈李无涯身体就似泥鳅般一样，怎么抓都抓不住，而且每每还被对手顺势牵引，借力打力，自己扑空几欲跌倒。
此时就连完颜晴也看不出了，这个宋朝官员不是一般的书生，而是一个真正的高手。以普达的身手，在金国，十几个大汉都能被他轻易的放倒，要不然也不会做到父皇身边的侍卫。
而在这个汉人跟前，却是前后忙碌总是扑空，而且看样子还狼狈不堪。李无涯没闲功夫和普达玩耍，待普达施展饿虎扑食之势扑过来时，李无涯左手画圈，右手弧形摆动再顺势一推，普达庞大的身躯扑通一下被推倒在地。
普达也是条汉子，从地上爬起来就鞠躬说道；“我，打不过你，你赢了。”显然此人是真性情，光明磊落的武士。
第95章 金国公主（中）[2/2页]