南宗甚至前弘法期弥陀宗的旧经。
上密院的负责人称“堪布”，他同时也是弥陀寺的主持。在弥陀寺中的地位仅此于活佛，相当于中原地区寺庙里的僧值。而如今的上密院堪布森巴大师是龙树活佛宗喀的讲经师。也是位得道高僧。
“哎！那个人！这地方可不是你能来的！”就在这时，一个剃着光头穿着僧衣的小陀喇走过来对着殷昊喊了一声。这声音有些怪怪地，很清很亮又有些尖。殷昊转回头看了他一眼，可他这么一看却把他看得糊涂了。
这明明就是昨天殷昊见到的活佛的样貌。可这位邀请他来此品茶的“活佛”好像今天变得不认识他了，还对他大呼小叫的。
也许是殷昊的眼神古古怪怪而且还盯着自己看的缘故，这小陀喇眼睛一瞪，大声地喊了起来：“古拉布闼玛嘉卡巴！古拉布闼玛嘉卡巴……”
他叫喊的话殷昊也听不懂，但这样子似乎是在喊“抓贼”的感觉。殷昊虽然依然占在原地但却警惕地观察着四周。他初到池州，这个地方本来就算是虎穴狼窝。昨天平白地碰到活佛，就被他邀请来品茶。可今天把他带到这里等着，等了一会儿等来这么一出。他不得不怀疑也许这就是一个针对自己的阴谋。莫非有人认出自己的真实身份了？
殷昊正在这里私心猜度的时候，从周围冲出一大群陀喇，人人手里拿着棍棒！这些带着棍棒的陀喇冲出来之后很快就将殷昊包围了起来。领头的一个和那“活佛”用邪陀语聊了几句之后，招呼了一声。所有的陀喇就开始用棍棒朝着殷昊身上招呼了起来。
对于这些人，殷昊自然是不怕的，他随手抢了一条棍棒，朝着这些莫名其妙就向他攻击的陀喇反击了回去。棍为无刃兵器，素有“百兵之首”之称。棍的历史悠久，可以说人类从最早氏族部落时期就作为围猎的武器使用了，也是最早用于战争中的武器之一。棍最主要用于近战搏斗，攻击范围大于刀、枪，自古就有“棍扫一大片”的说法。
他用的是从贾演手中学来的一套军中的枪棒棍法。这路棍法以大开大阖简单直接的攻击方式为主。但经过军队的多年传承之后，早已经是去芜存菁了。他这么一路棍法，长短皆可，双单并用，法门多而密，有圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四式。但这十四式，每一式都有近百的变招，自由随意，变化多端，简单直接。这套棍法要求劲力缠绵不断，沾连粘随，一得机势即劈滑对方兵器或手臂，杀伤力极大。
殷昊以手中之棍，对战群僧，轻松随意之下就将这些陀喇打得落花流水，没一会儿各个倒地不起。大多数人都捧着被打脱了臼的胳膊或腿，不住的哀嚎。幸亏殷昊下手不是太狠，主要是以快速地使其丧失战斗力为主。真正伤残的却没有一个。这些骨节脱臼只要救治得法，很快就能恢复如常的。
但是殷昊这么一通打，显然是吓到那个小“活佛”了。他一个劲地大喊大叫，很快就把一群人给引了出来。
“梅朵！”为首的一人唤了一声之后，这活佛就站在那边不叫唤了。
来人大约十来个，大多都是中老年陀喇。为首的一人看样子年岁已经很大了，两道白眉长长地飘逸着垂到了颧骨之下。这位老陀喇慈眉善目一脸的平静。他走过来对着殷昊合什稽首沉声问道：“这位施主，为何擅闯上密院还打伤院内护法呢？”
殷昊同样合什稽首平静地说道：“在下景川，蒙活佛邀请来寺内品茶，刚刚引领我的噶倮师傅说让我在此等候，有人会来接我。可没等一会儿这位……就闹了起来。”
殷昊也不知道这“活佛”是不是真的健忘，所以只能先把事情说清楚再说了。
他这么一说，那位老陀喇随即笑了起来：“原来如此，那真是误会了。”
“梅朵！”老陀喇转头将那位小“活佛”唤到身边，对着她说道，“你啊！总是那么爱闯祸，你哥哥请来的客人，你怎么说人家是贼呢！”
数落了一通之后，老陀喇对着殷昊解释道：“她是活佛共生的佛子觉母，名叫梅朵。如今在这上密院跟随老衲学习佛法。”
“敢问大师法号是……”殷昊一听才知道原来这是活佛的孪生妹妹。怪不得两人长那么像，而且这剃了光头穿着僧衣，也真是辩不出男女来了。
这老陀喇笑着说道：“老衲森巴，忝为上密院堪布。”
殷昊愣了一下。今天可真是巧，活佛还没见到，先遇到了他师傅。又和他妹妹闹了这么一出。
第二百六十七章 佛子觉母[2/2页]