程泽耸耸肩：“楚香配方都摆在供桌上了，旁边又是熏香炉，陶罐里的自然是香料了。”
“香料？我读书少，别骗我。”
“里面明明是草药和食材。”
程泽：“香药同源！大家忘了吗？而且刚才的药材，比如川穹、白芷、雷公藤，那是大家的打开方式不对。”
直播间：“什么打开方式？”
程泽淡笑道：“换一种叫法，《离骚》里的香草香木，最先想到的肯定是江离和辟芷。其实江离指的就是川穹，而辟芷就是白芷。”
直播间：“......我竟无语凝噎。”
“学废了。”
“那雷公藤是？”
程泽：“宿莽，这种植物可以杀虫蠹，叶片含有香气，越冬不死，故此楚人名曰‘莽。”
直播间：“行吧，这些起码都带香气还算说得过去，可是吃的花椒是什么鬼？”
程泽：“这你得结合它的科属来看，花椒属于芸香科，全株都有和柑橘叶片一样的香气。”
“而且说不定直播间里的大家，就有不少人现在身上正喷着花椒做的香水。”
“比如欧珑的赤霞橘光、爱马仕的李先生花园、祖马龙的青柠罗勒，都在基调中加入了花椒。”
直播间：“神了，居然被老程猜中了，没想到我最爱的香水里居然加入了花椒。”
“终究是吃了没文化的亏，谁能知道花椒和柑橘还能算是近亲！”
“那请问百科全书·老程，菱角总归没有香味了吧？怎么也成了香料？”
程泽：“其实《离骚》中记录的香料植物，并没有香味，比如菱角。”
“菱角的外壳是红色，在当时的楚国是士大夫服装的颜色。”
“在那些黑陶罐里还有荷叶，同样没有香味，可象征人之高洁，所以屈原大夫说‘制芰荷以为衣。”
众人恍然大悟之际，提出了新的疑问。
直播间：“那支笔又是怎么回事？”
“蒙恬制笔，也就是说在屈大夫时期，还没有毛笔啊！”
“没错，这个破绽也太大了吧？”
程泽：“素来都有‘恬笔伦笔的说法，说的是蒙恬造笔、蔡伦造纸。历朝历代的笔工们也将蒙将军奉为‘笔祖。《史记》、《毛颖传》等史料中，也记述了这样的观点。”
“但事实上，毛笔的起源甚至可以追溯到新石器的时代。六千年前仰韶文化的陶土花纹，只能由毛笔这种工具绘之。”
“还有一个最有力的文物证据，一片殷商时代的陶片上，出现‘祀这个字，笔触饱满具有韧性，笔锋洒脱，肯定是用毛笔才能写得出来。”
“可惜毛笔不易保存，石器时代的古人创造了各种工具，最后留下来的只有石器，就是因为石器利于保存，就像三体中艾AA就用石刻给千万后的程心留下信息。”
直播间：“老程你是腰椎间盘吗？为何如此突出？不管什么都信手拈来。”
“我就说这两天膝盖感觉有点不对劲，原来是两天没给老程跪了，来，现在就磕一个，哥们儿对你服的是五体投地！”
“别打岔，正听的过瘾。老程，你说的这些也就只能说明那时候已经有毛笔了，不足以把毛笔单独作为祭品吧？”
程泽：“这就要说到屈大夫投江前的穿着了。”
“傅抱石大师之所以改名为‘抱石，就是因为感怀于屈原大夫‘抱石自投汨罗，他的名作
第174章 制芰荷以为衣！挖到屈大夫写下离世骚言的那支笔！[1/2页]