sp; 而贱藉与良藉，贱人与良人，是完全隔绝开来的两个阶层。
就算要放良，从奴婢到平民也不是一蹴而就，要一级一级放，还有时间限制。
如今，宁王直接把他们放良为平民良人，他们一时间有点难以相信。
待得到陈宏阔的再次确认以后，这些人或掩面哭泣，或嚎啕大哭，或相拥而泣。
如果可以挺直腰杆做良人，谁愿意低眉顺眼做为奴为婢！
当然要选效忠宁王、效忠宁国了！
“都停止喧哗！愿意效忠宁王、效忠宁国的，现在可以到台下登记了，你们将被编入宁国户籍册，成为正式的宁国人！”
这时，部曲、奴婢们才注意到，台下早就摆开了一长溜书案，
还犹豫啥！登记！
这下可把这些人高兴坏了。
要知道，宁国也是有奴仆、婢女的。不过，所有宁国的奴仆、婢女，都是来自于战败国，那些战败国，就连公主都在宁王宫中为婢，除非特赦。
至于战败国的兵士、国民，就更不用说了，全都是奴婢。
直到他们能发自内心的欢度各种中原传统节日，纪念、供奉各种中原神灵，能够每天熟练用国语基准音交流。
这样的话，就可以申请注销奴藉，审核通过后，获得宁国平民身份。
如今已经有上百万人，通过审核，获得宁国平民身份。
而大唐世家的这些奴仆，直接就被放良为平民，他们自然是激动且兴奋。
一个个念着宁王李恪的好，恨不得把李恪当成神来敬仰。
中原文化，或者说中原传统中，都会为子孙后代考虑。虽然为奴为婢，但处在这个大环境中，难免受这中文化影响，自然而然的也会为自己子孙考虑。
如今，宁王让他们子孙后代免于再为奴婢的命运，他们的内心怎能不感恩，怎能不敬仰？
当然了，作为李恪，他有更深层次的考虑。
如今的宁国，大量工厂建立，各种商品涌向市场。虽然现在还没有到供大于求的地步，那是由于目前的生产力还不够强大。
一旦将来蒸汽机投入使用，如今的消费市场必定难以吞的下工厂大规模生产的商品。
到时就不得不减产、停产。
这样的话，势必影响工业化的进程。
要解决这一问题，另一个方法就是进一步扩大消费市场的规模了。
可部曲、奴婢在这个时代，虽然人口占有很大数量，但是自己并不掌握财富，甚至自己就是主人的财富。
那么他们有消费需求吗？
当然有！
只是他们的消费需求被他们的社会阶层限制、掩盖了。
那就把他们扒拉出来！
给他们自由的身份，给他们掌握财富的身份，给他们可以自主满足消费需求的身份！
这么一来，市场的规模不就起来了吗！
一边通过自身的劳动，获取一定的财富，一边又用这些财富购买满足需求商品。
但需求一旦被贪念支配，欲望就会无限放大，需求也会无限放大。
消费需求就越来越大，就能进一步刺激工业生产，推动工业化发展。
将来，他们买房也好、买车也好、婚配也好，那都会在攀比、贪念、欲望的支配下，越图越大。
欲望大过财富时怎么办？
不要紧，有宁国银行啊！
分期购房、分期购车、借贷完婚，了解一下……
于是，消费需求但是得到满足。
然后，就开始无休止的拼命劳作了，沦为莫得感情的打工机器。
换一种形式，为奴为婢罢了。
第235章 废除贱藉[2/2页]