“老师对不起。”
辛和道：“不用，怎么说有理想有抱负都是件好事，但该回答的问题还是要答，毕竟这是课堂，明白吗？”
谢云舒点点头，说：“明白。”
辛和道：“那么，你来简要说一下春秋战国时代的四大显学。”
他着重加强了简要二字的语调，生怕这谢云舒也滔滔不绝来个长篇大论，不过这样也好，一节课就这样又混过去了，咦不对呀，我现在是老师不是学生了，辛和晃晃脑袋，正视了一下自己现在的身份。
谢云舒敢做诺贝尔奖的大梦，倒也不是白给，当下毫不慌张，随口说道：
“先秦之时所谓四大显学，也即儒墨法道四大家，首先我们来讲儒家，所谓儒家，号称王道之学，主张仁德，何为仁？克己复礼为仁，更有儒家弟子言悠悠万事，唯此为大，一日克己复礼，天下归仁，主张兴灭国，继绝世，恢复井田，但就当时的社会环境而言，礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，战国乱世以铁血兵争为主旋律，各国相继变法，为的都是王图霸业，哪有空搞什么克己复礼，因此儒家的仁道就显得不靠谱了，这就好比秀才遇见兵，你跟人讲道理，人上来就冲你一通胖揍，根本没有道理可讲嘛，所以说，治学育人当以儒家为上，但战国时大家都是撸胳膊挽袖子打群架的，这个时候一群书呆子还没一群流氓古惑仔用处大，到了汉代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，但就实而论，这只是出于儒家特殊的礼教功能对统治阶级的维护，而实际操作上依旧以法为主，也即是所谓的外儒内法。”
辛和很是诧异的看了谢云舒一眼，这小子敢于上课睡觉，没想到肚子里还真有点货，只听谢云舒继续道：
“说到法家，战国时又称刑名之学，具体又有法术势之分，其中的几位代表人物，比如商鞅，其人行法，即以严刑厚赏推动法令，申不害用术，所谓术便是君主驾驭臣下的权谋手段，慎到用势，势便是威权，依靠掌握势来达到变法强国的目的，到了战国末年，韩非子集法家大成，三者兼容并顾，讲究势立君权，术察奸佞，法行天下，当时法家以富国强兵为任，是非常积极入世的学说，也是最讲究实际操作的，因此在战国时代的政治舞台上可以说是一枝独秀，但出于历史的局限性，那时的法家在强国与强民之间并不能很好的处理平衡关系，因为法家主张扩大国家公器权利而忽视了人民的利益，比如说要是哪天你马上就饿死了，那时候哪有空报效国家，八成是去偷去抢，在生存面前，什么刑罚都不好使，以冷战时期的苏联为例，军事上过分强大，但人民生活水平低下，这样的高压政权注定无法长久，这个例子不是那么恰当，但意思就那么个意思，而得益于变法统一六国的秦国也终究二世而亡，不得不令人扼腕。”
辛和有点头痛，这小子又是一通长篇大论，完全忽视了自己着重强调的简要二字，但看班里的学生，竟是真的有些被吸引的样子，认真听谢云舒在讲，辛和很欣慰，不得不承认的是，就算是辛和自己也很有听下去的欲望。
“墨家，大家都看过秦时明月吧，这是我最喜欢的一个学派，因为最具备后世江湖侠客的气质，节俭自律，敬天明鬼，属于有神论学派，而且算是当时科技力最高的学派，耕读致用，百工技艺，兵学攻防均有涉猎，可以说是十分全面，而墨家的思想核心，兼爱非攻，所谓兼爱，天兼天下而爱之，爱世人如一，类似于佛教的众生平等与基督教那种世间每个人都是兄弟姐妹，都有共同的父的理论，因此墨家是相信鬼神的，但兼爱属于过度理想化的产物，并不现实，举个例子，你自己生的儿子你自然尽心养大，但要是隔壁老王的种，草这孽子给我摔了。”
班里传来一阵笑声，谢云舒毫不在意，继续道：“接下来我们谈谈非攻，这一点我是非常支持的，无论是千年之前，还是今时今日，战争无论在任何时代都必然为人们带来不幸与痛苦，墨子以兼爱非攻为根据，提出大不攻小，强不欺弱，众不凌寡等七不准则，这个准则看得出来墨子他老人家可以说是个真正的巨侠，一心都是伸张人间正义，主持天下公道，推进世界和平，虽然是假大空，但依然值得我们膜拜三分钟。”
谢云舒说是最喜欢墨家，但话里总有些刺，口吻也是玩世不恭，带着揶揄的意味，这让辛和拿不准他究竟是个什么态度，谢云舒可管不了那么多，一出口就是长篇大论，你要说好听就是口若悬河，说不好听就是没完没了。
“最后我们谈谈道家，这也是我很喜欢的一个派别，总结下来就是两个字，飘逸，讲究清静无为，和光同尘，但我觉得吧，道家众人最大的特点其实是最洒脱最好相处，比如说谁莫名其妙上来给你脸上一拳，换了正常人肯定反手还回去，道家不一样，道家会说，好啊，此亦一是非，彼亦一是非，你觉得你的拳头打了我的脸，我却觉得我的脸打了你的拳头，但你并不知道我的脸打了你的拳头，依然以为是你的拳头打了我的脸，可笑啊，可悲，可悲啊，可笑，这也体现了事物的相对性，可见道家很有学术研究精神。
辛和目瞪口呆，这讲得东西，我都不知道，只是谢云舒一句话翻来覆去的说，辛和算是明白了，这小子八成就是这么个德行，什么话在他嘴里都是以嘲讽的语气说出来。
这时谢云舒继续道：“另外道家其实最具备辩论气质，最典型的就是庄子惠子这老二位，其中最著名的濠梁之辩，也就是子非鱼那个，很多人都说体现了庄子的哲学思想什么的，我却不以为然，其实在我看来不就是两个家伙在抬杠嘛，除了濠梁之辩，还有逍遥游中二人的有用无用之辩，再有德充符中庄子嘲笑惠子自鸣得意于坚白之论，从这里我们可以看得出来两个问题，第一，这二位经常抬杠，当然，二位先贤都非常有文化，因此就算是抬杠也是极具深度的，第二，受伤的总是惠子，只是事实上，这二人虽然常常论战，却也互为知己，这种友情已经很难见了。”说着还叹了口气，竟有唏嘘之意。
最后谢云舒出言总结道：“说到当时显学的最后结果，墨家英勇消亡，道家隐世深藏，儒家举手投降，法家胜利辉煌，其后汉代罢黜百家，独尊儒术，但就实而论，依然是外儒内法，而到了千年之后的今日，我们才能知道，依法治国才是唯一可行之道，指望儒家克己复礼是根本行不通的，道家适合成仙，但大家都知道那是不可能的还是洗洗睡吧，墨家嘛，现在看来几乎就是个超级危险的暴力组织，不可能存在，当然了我只是一家之言，代表不了什么，只是我想告诉大家，无论是哪一家，其对于学术信仰的贯彻，其舍身殉道的精神都值得后世记住，要知道，人类不止有未来，人类还有过去。”
这一次辛和真的有些震惊，相较于方景曦而言，她的答案固然十分标准，但也只是因为那是书本上的固有答案，甚至可说完全是为了应对考试，而这个谢云舒则很有意思，可以说很是博学，并且在其中给出了很多个人见解，虽然说个人主观色彩太过强烈，再加上说话阴阳怪气的未免有失偏颇，但可以看得出来，这孩子很有想法，而且他自己也说了只是一家之言，可以看出他头脑也足够客观清醒，而让辛和真正为之震动的那最后一句话，也就是人类的过去那句，那也是辛和曾经说过的话，这让辛和很是疑惑，难道这小子也从那哥们那里买过答案吗？
他差点就没忍住要问出口，而这时不仅仅是辛和，班里的其他同学也有很多都是吃惊不已，虽然说大家同班同学了很久，但大家对于谢云舒的印象基本停留在喜欢睡觉和看小说上，倒是没看出来这家伙居然真的有些墨水，可见这小说真是没白看。
辛和示意谢云舒坐下，然后毫不吝啬赞叹道：“小谢同学的历史学得真好啊，讲得有些东西老师也并不清楚，大家鼓掌。”
你别管学生们心里怎么想的吧，至少面子上还是做足了的，掌声也算热烈，辛和满意的看了看学生们，然后看见了心不在焉的洛白，辛和索性直接点了他的名字，说道：“洛白同学，你来给大家讲，唔，”
辛和寻思该讲的方景曦和谢云舒都讲得差不多了，让这小子讲点什么呢，辛和翻了翻教案，看到了自己整理的史记刺客列传，于是说道：“在春秋战国时代，除了这些我们耳熟能详的圣贤大家之外，其实还有这样一群人，他们只见一义，不计生死，信仰士为知己者死，其侠气凛冽，千古留香，这群人被称为刺客，其中最著名的莫过于易水萧萧，长天一刺的荆轲，洛白同学，你来说说荆轲吧。”
洛白不假思索：“荆轲，称号信念之刃，定位刺客，一般走打野位，具备超高的爆发伤害与收割能力，而且技能不耗蓝，大招又能回血，线上续航能力也强，亦具备位移技能，可以说是十分全面，是当前版本最热门的打野英雄之一。”
一众学生们呆呆的看着洛白，辛和也是扶额长叹，这臭小子可真让人又气又笑，他叹了口气说：“小白同学，你以为你在王者峡谷吗？”
洛白反应过来满脸通红，想解释些什么又不知道怎么说，辛和摆摆手示意他坐下，然后说：“没关系没关系，现在学生的课业压力确实很大，打游戏用来适当舒缓一下压力也未尝不可，老师也是从网瘾时代过来的，完全理解你们的心情，毕竟打游戏比学习要有意思多了，但是我严肃的提醒你一句，下一节我的课还会点名提问你，要是再给我整这不着四六的，我一定用十本历史书k你。”
下了课的洛白很苦恼，他虽然是个学渣，但也不至于连荆轲的事情都搞错，实在是关心则乱，当时他的心思全都琢磨着怎么让辛和教他打王者，结果辛和刚好提问又刚好是他喜欢用的英雄，总之真是不幸。
唉，洛白唉声叹气，然后对身边谢云舒说：“这下子惨了，辛和老师对我的印象一定很不好。”
谢云舒诧异道：“不是吧，你什么时候这么在意老师对你的看法了？”
洛白苦恼道：“我怕老师不带我打游戏。”
谢云舒难得无语，这小子鬼迷心窍了是怎么着，究竟是有多喜欢王者荣耀啊。
(本章完)
第3章 小白[2/2页]