不远处三四座茅棚依次排列于驿舍门外的大道边上，袅袅的白烟从茅棚内的灶炉处徐徐腾空，衣着褴褛的人群排着长龙依秩序等待就食，人群中也不乏衣着干净肩背行囊之人，他们大多几人成伍十人成群，身旁多停靠载满家资的鹿车，其前后亦常伴长者妇孺。饭贤们各司其职忙碌着，张鸣看到这幅有条不紊的景象心中一丝满意，他身着道袍腰佩七星宝剑携众奸令、祭酒信步向茅棚方向走去。
“禀告师君，这些前来就食义米、义肉的行人大多是举家来投我们南郑县的异地流民，其间亦夹杂着不少几十人或成百人组成的大姓宗族迁徙队伍。我等饭贤们皆反复告知食者须量腹取足，取食过多者则鬼神必病之，因此无一人敢暴饮暴食。”一位年长饭贤见到张鸣数人一行，向前禀告道。
能在汉中之地广布义舍，并在其中放置义米、义肉予过往行人流民以充饥，张鸣深知此得益于凡入道者皆须上贡米肉钱帛以示心之所诚，然后再将所贡之物换成义肉、义米以供道路流民，如此义舍方得以为继。这项道势力义举声名甚至远播益州境外，为汉中之地引来了不少异州流亡迁徙之人，其中不乏一些宗族大姓能人异士，这些异地人为汉中的发展、道势力的壮大做出了很多的贡献。“方今天下大乱，老祖怜悯世间疾苦，始令大道接济穷苦，尔等鬼吏皆遵老祖令，为大道竭心奔走，今后更应勉励之，为尔等飞天积德积福。”说罢张鸣便示意年长饭贤忙碌去了。
张鸣走到排着长龙的人群，抚摸着一个孩童的额头环视众人说道：“天地不仁降大劫于天下，栈道难行有福地而难至，汉中沃土千顷，尔等今后终可不必颠沛流离了！”说罢便轻叹了几声。一个饭贤朝张鸣执作揖礼后朝众人大声道。“此乃大道师君，尔等所就食米肉皆为师君所置，尔等还不速速感恩拜谢！”正排着队的众人纷纷侧目，而后无不下跪叩首，声声道：“大道义举，拜谢真人！大道义举，拜谢真人…”
自外戚、宦官交替掌权以来，大汉民间疾苦久矣，终至中原多地黄巾并起，随即顺势蔓延，失地佃户、卖身奴婢无不响应，虽后为朝廷与各地诸侯、门阀豪强陆续弹压覆灭，但起事期间终致民间懈怠农事，良田荒芜，民不聊生，加之兵戈伐戮，生灵涂炭，有违大道，终遭天谴，瘟疫横行，尸骨遍野，百姓无以充饥，无不逃离中原，分至四境。当今汉中之地，既有富裕沃土分配流民，务农桑兴商贾，又有无偿米肉供给行人，不至饿殍于途，在张鸣看来，大道之义举应得天下效仿。
“众居士，应当拜谢无量老君，吾仅老君弟子尔，居士面前所置米肉，皆老君示意于吾，吾听之备之，不敢贪功！”张鸣示意众人停止拜谢说道。设置驿舍，广施义米、义肉，在前任师君时期就开始运作了，这一点张鸣是心知肚明的，只不过在张鸣看来，从他建立道势力吸纳临近诸多乡县官吏、宗族后，才聚集了更多信众，也才有更多财力来完善和扩大驿舍的规模罢了。
至于义举以老君之名，前任师君也是如此答复张鸣的，张鸣不过将前任师君换作自己罢了，也不足为过，况且大道轮回，老君何在，冥冥天意，无处不在，在张鸣看来一切法旨皆在经注中。
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第五章 张鸣[1/2页]