的主神能够享受信仰的回馈。
所有魔神之间都是竞争关系，我强一分，意味着其他魔神便弱一分。
魔神因为力量的强大，在交往上很少有什么合纵连横的谋略。
不过即便很多魔神还停留在‘你瞅啥？瞅你咋地？…的社交状态；也还是有些魔神私交甚密，很多还是打出来的交情。
可无论交情如何，只要涉及信仰，那就没什么好谈的；就好像借你项上人头一用，这没人会借的是吧。
而理论上来说，迭卡拉庇安走出了一条前所未有的道路，他这个守护者模式的魔神和其他信仰系的魔神是可以共存的。
但是王城这种弹丸之地，其他魔神实在没有兴趣久待，而若是自己无法长期坐镇，那么把自己的信徒放到其他魔神的地盘，实在是不太合适。
而且高塔孤王也不会允许这种事情，?是坚定地拒绝任何魔神来访的，王城之外随意，谁进王城就锤爆谁的狗头。
原因很简单，魔神是可以带着人类迁徙的，?自己也做过这种事，把其他地区的人类迁移至此。
王城是个什么环境大家也是知道的，要是有的选，没有几个人会愿意待在这样一个近乎与世隔绝的地方，尤其是他们知道外面有着更加广阔的世界。
迭卡拉庇安选择闭关锁国，把这些人世世代代留在这里。
芬德尼尔长篇累牍地表述了顽固派们的行为及其可能带来的影响，时间相当不短，但却一点也感觉不到站在后面当背景板的高塔孤王尴尬。
不是那种只要我不尴尬，那尴尬的就是别人；而是发自内心地认为和谐，感觉就应该是这样。
柴健的感觉则完全不同，因为双视角的观察，从观察标记带来的和谐氛围和他自主思想中判断的尴尬氛围交错，产生了一种强烈的割裂感。
“所以这家伙现在应该很尴尬吧，还必须要站台。”柴健以己度人，感觉迭卡拉庇安在受折磨。
毕竟从学生时代开始，柴健就开始不断地受到‘讲话这种浪费时间和生命的行为的伤害，不说是深恶痛绝吧，但也有些轻微的PTSD。
因此如果是‘讲话，然后持续的时间很短，就会让柴健的好感直接飙升。
“就是不知道他有没有在背后变出一个空气墙来靠着。”现代人都是懂享受的，柴健觉得魔神这种站在顶层的生命也应该懂。
反正要是让柴健自己去站在那个位置的话，他肯定是会做这种既不损害威严，又能够让自己更舒服的事，无伤大雅，何必严肃？
当然柴健最好奇的还是这种法术到底是怎么用的，这种投影和是装逼的利器啊，虽然哪怕会了也用不上，但贵在拥有。
不过很可惜，即便柴健用元素视角也只能看到投影上稀薄并且不断变换的元素，这是法术的表现形式，也是这个法术的结果，但并不包含使用方法。
柴健能过目不忘地重复普通人的法术，但那也是需要看到全程的，不经过特定的流程，是无法达到最终的效果的。
第88章 审判[2/2页]