窝心炮欲言又止，转脸看马自雄，弦外之音是你看……
马自雄摸着下巴，一筹莫展答不上来。
在我这个赶尸人眼里，猴头张八所说，不无道理。的确如他所说，人非横死，就没有怨气，没有怨气为恶的七魄就会从死者尸身七窍离体，七魄离体之后，尸体就变成一具死尸。
——这时候即使赶尸人用辰州鬼画符“起尸”，死尸也不会起尸，因为“死人客栈”里的“瞎子”之所以能用鬼画符符咒起尸，是因为“瞎子”十有八九都是横死，七窍堵塞怨气，七魄不能离体，然后赶尸人才能用赶尸符咒将其赶起“走脚”。
老棺材王对我口述的惊马槽阴兵，绝非僵尸兵团。至于猴头张八嘴里所说的神堂湾向王天子阴兵是否跟老棺材王口述一般无二，我目前不得而知？……倘若跟土夫子老棺材王口述不同，向王天子阴兵是一个僵尸兵团。
——那么我大可借此机会在这些人面前大显身手，让他们知道知道我湘西刘枭绝非浪得虚名之辈！而是一个不折不扣的湘西赶尸王！反之我倒有些束手无策了。
在五篇秘本《湘西山术》里没有提及关于“鬼”是……是如何形成的？对于“鬼”里头是只字未提？……或许……关于“鬼”茅山捉鬼师会比我了解。——也许在茅山捉鬼师那本捉鬼秘本图解《茅山孽》里有对“鬼”的记载……可惜“隔行如隔山”，我并非《茅山孽》传人！
在《湘西山术·僵尸篇》里，僵尸是因为为恶的七魄因为怨气而不能离体，尸居余气又机缘巧合之下吸入活人生气而“起尸”出墓，变成出墓尸（僵尸）。以此类推或者说举一反三，人死后“鬼”在《茅山孽》里十有八九应该是如此变成的。
三魂离体之后，也许怨气就是个由头，让为善的三魂跟为恶的七魄二者成一，变成民间所说的“鬼”……跟《湘西山术·僵尸篇》所说的六种僵尸相比之下，七魄是完全脱离尸身，以另一种不为我所知的某种诡异方式，存在人间的凶煞。
“枭爷？你看怎么办？”罗醉满脸期待问我。他的弦外之意，我岂会不明白！
略微思考了下，我用胸有成竹口吻，宽慰对众人说：“以我看，这向王天子阴兵十有八九是……僵尸兵团。”
众人听了都是一惊，满脸不解？也难怪，这都是我瞎说的，目的是让他们不要畏惧神堂湾。至于猴头张口述的向王天子阴兵是僵尸还是鬼，只能到时候在说……俗话说“宁可被打死，不能被吓死”就是这个道理。
“那就更不能去了！”猴头张八的话，被冯鼎打断——
“你知道个屁！天下没有湘西赶尸王对付不了的僵尸！”说着眼睛看向我，猴头张看出端倪，不再多嘴多舌。可见这里的人对湘西赶尸王也有耳闻。
我拿出几件赶尸用的法器，摆在桌子上给猴头张八看，然后随便拿出一张符咒，对他说：“这张符咒专门克制僵尸，遇上贴上符咒就能将阴兵定住！说着，我又依照《湘西山术·秘术篇》向掌柜的猴头张要了一个大海碗、半碗水，当场画了一张鬼画符，然后给这些对湘西赶尸半信半疑的人，露了一手“湘西定碗术”，半柱香时间不到，我将盛了半碗清水的大海碗，众目睽睽之下硬生生定在木门板上。
众人瞠目结舌，看着一个盛了半碗水的大海碗碗沿儿贴在木门板上竟然就定在木板上，若是没有一张手托
第462章 十八窖之向王阴兵3[1/2页]