木制作的牌匾，上书城隍司三字，两侧撰有诗文，是曰佛手剪秋萝，君眉送春柳。
李夜清带着伶韵走进城隍司时，庙中仅有一老祠官拿着掸子拂去浮尘，另一只手上捧着一盏花灯。
圣人返京举办两夜小花灯会，就连城隍司祠庙也跟着要悬上一盏。
只是祠官年迈，手脚有些不利索，李夜清上前接过了花灯，帮其挂在了梁上。
老祠官颔首道。
“多谢，不知香客来城隍司所为何事？”
闻言，李夜清从袖中取出了一枚小檀玉叶的腰牌。
这是他出宫前李镇赠予的，交付了都司令牌后，没有官职终究不利于办事，加之都司是京城武官，远不如现在李夜清手中的直指绣衣使者来的方便。
直指绣衣使者是御史大夫下属的官职，虽只是六品，却也有着监察各道州府县的职权。
老祠官见到李夜清拿出的腰牌，躬身道。
“原来是绣衣使者。”
李夜清收起直指绣衣使者的腰牌后，向老祠官说道。
“我来城隍司想写一纸疏文，求助文判，还望祠官行个方便。”
听闻是官差有事，老祠官不敢怠慢，连忙取来纸笔。
李夜清坐在香案后捉笔行文，只用了半盏茶光景即写好了疏文。
城隍司供案上是大小五尊彩塑泥像身，居中是城隍，左右为判官，位居末等的就是黑白阴差，两道红绸自梁上垂下，衬在两边。
像崔安这样的文判是城隍司的阴司官差，轻易不会现身，平日里只有通过疏文才能与其交谈。
李夜清借供案上的烛火点燃了疏文，令人惊诧的是，烛火只燃去了纸上的字迹。
这纸疏文上写的是有关玉衣卫千户柳折的事，李夜清想借着疏文询问崔安，柳折如今是否还活着。
不多时，墨渍逐渐在纸上浮现。
陇西之清河县水妖为祟，死者合二百三十三人，今犹有稍陆续死，而无柳折，生不知之，而魂魄未尝入城隍司。
看着崔安写来的复信，李夜清不禁眉头微瞥。
清河县作祟的水妖如今已经害杀了二百多人，还有人在陆续遭难，地方官兵却无一点办法，这更应证了李镇的话是对的，如今大玄境内都已有妖魔滋生，玉京到底只是一隅之地。
但崔安却不曾在清河县死去的人中见过柳折，这倒是让李夜清稍稍松了口气。
就在李夜清准备将疏文放在火上烧去时，却发现疏文背面又浮现了一行字迹。
看完这一行字后，李夜清将疏文放在了烛火上。
这一次疏文尽数被烛火燃去，不曾落一点余灰。
向城隍司的祠官道别后，李夜清带着伶韵走出了祠庙，离开城南前他回头望了一眼身旁的神乐观府衙。
神乐观府衙左右都安插了持剑符的灵官护卫，还算是森严。
随后李夜清就拐进了巷陌中。
……
宣阳坊位于玉京内城城西，临近西市。
西市是内城规格最高的互市，又因沿靠运河，船舶司业也极为发达。
姜家是内城望族，据说与前朝的那位姜皇后还有着些许关系，如今家主姜正却只做些坊市和船舶司贸易，但也是了不得的商贾世家，在内城购置了不少地皮。
今日是姜家的黄道吉日，府中夫人待产，又逢圣人凯旋返京，请的城中白云观老道卜卦后也说是上上大吉。
姜宅院落中，穿鹤袍，别木簪的老道正在掐指卜算。
家眷都在房外焦急等候，已经接连进去了两个稳婆，祠庙符法更是请了不知多少，可夫人肚里的那位少爷就跟不肯出来。
不知过了多久，那姜家族老终于听到两声嘹亮啼哭，这才发觉手中的木杖都被攥出了印子。
姜正从稳婆手中接过两个孩儿，只见一个眉心有红纹，以白被褥裹着，另一个双目未敛，以红被褥包着。
他送到族老跟前，喜不自胜道：“爹，是一对鸾凤。。”
姜老望着一旁的青云观老道，老道颔首微笑，从袖中摸出一只囊包来。
“二位小姐是前世种因，今生同胞。”
言罢，白云观老道打开了囊包，只见里头的黄纸上写着两个名字。
麓?，麓瑾。
“姜麓?，姜麓瑾，好好好。”
姜老拿着黄纸连唤了三声好，这才记起来向老道致谢。
“多谢道长赐名。”
白云观老道颔首示意，却瞥见姜宅外的坊道上站着一位腰间佩剑，背后携画的青年。
而青年身侧还牵着一七八岁的女童。
第八十四章 论剑[2/2页]