他身为帝皇长子无法避免的。
小皇子的出生普天同庆，虽然还没有一统但是陆衡治下做到普天同庆是可以的，有臣子向陆衡建议要‘大赦天下被陆衡坚决否了。
原因有二，一方面大宋新建许多事情还要树立威信，‘大赦天下是对律法的一种挑战陆衡认为这不可！要树立‘法的威严！
第二就是不想开着先河，之后犯法之人仅仅因为皇家的‘喜事，就可以逃脱律法的制裁这绝对不可取！
当陆衡说出自己想法的时候就和老夫子‘张昭对喷了许久，很简单核心问题是‘法制还是‘仁治的根本问题，张昭认为陆衡的思想过于‘法家化缺失了仁治。
东汉以孝治国的理念其实就是仁治，孝和义可以驾驭法之上在东汉的例子太多太多！
但是陆衡认为仁治不可控，不能因为个体‘人情就可以高于法，这就是典型的法家的思想，一时之间二人忘记了皇子的喜悦开始对喷起来，谁都说服不了谁！
张昭就以前秦以严酷历法而灭，大宋不可重蹈覆辙举例！
不过陆衡和张昭对喷了许久，发现张昭的思想还是很有市场的包括单单内阁就有寇??⒄远χС终耪训南敕ǎ?还?匀灰灿兄С致胶庖苑ㄖ频墓勰钇渲芯鸵苑吨傺汀⒂菰饰摹⒍∥街С致胶猓?詈笳爬?却认为法也要有人情这是一个具体实施的问题不能一概而论。
张?的话其实可以两种理解，第一种就是‘特权在一定情况下触发，这还是在‘仁治的范围比如说为父报仇杀人，这就是‘特定情况。
第二种却是以更加详细的律法来补充，比如如果产生罪大恶极的情况如何处理等等。
这里其中不止是思想的问题，还牵扯到治国的根本政策到底是‘法治还是‘仁治，所幸即使如此律法的重要性所有人都是一致认同，所以双方大方向是一样。
最后这场争论慢慢散开除了内阁外，十二部重臣也纷纷发表自己的看法，人越多想法也越多不过大方向则脱离不了这两种，这个命题也不是一次讨论能够定论最后还是多多思考散会。
当陆衡回到后宫看灵姬的时候突然发现，为什么自己要下场和张昭喷？
既然张昭等人是思想理念决定，那从源头更正思想不就是了？汉武帝罢黜百家，独尊儒术不就是这样做的？
想到这陆衡觉得趁着建国之初就开始抓思想，需要一个大儒而且接受自己全盘想法的大儒，可如此孔融、郑玄这样就不能用，看来还是需要召唤一个思想家用自己的能量为他造势，然后慢慢演化统一思想。
而且这个人也必定要成为小陆麟的太傅，不是说虞允文等人不能做太傅，而是内阁政务太忙而教学却是一种需要全身心投入的职责！
让此人做太傅就是代表着自己的态度，只要这个人声望够大能够影响到主流思想，就可以用朝堂的能量慢慢改变世人的思维从而解决这个问题。
第七百三三章 汐羽小麟[2/2页]