索着摇头，“起死回生首先要说死，换句话说牛背山最初是死的，那他是怎么控制的整座驭兽斋？就算道行高深没有死透，那也不可能同时压服方雷两族吧？”
“小主子，你还真是聪明一世糊涂一时，谁告诉你要控制驭兽斋，就必须采取强硬而直接的手段了，用脑子不行吗？”
“你是说布局？”这点我确实忽略了。
“没错，布局。”盘瓠点头，“你知不知道驭兽斋为什么会在方山境内？”
“还能为什么，方山是方雷两族的祖地。”这点我绝对不会弄错。
方姓延续至今，已经有将近五千年的历史。
出自方雷氏，为神农炎帝十一世孙，即八代帝榆罔长子。
黄帝伐蚩尤时，长子雷因功被封于方山，称方雷氏。
延续至今，分为了方和雷两姓。
“小主子，你又犯糊涂了。”盘瓠急的直摇尾巴，“你说的是上古先民，并不是如今的方雷两族。”
“你怎么知道？”我追问。
“因为我知道驭兽斋啊，他们是追逐灵脉而生的，否则怎么饲喂灵兽？据我所知，一百年前他们还栖息在天山呢。”
一百年前？
我记得牛奋斗说过，牛背山生于一百八十年前，也就是说方雷两族迁徙到此的时候，牛背山八十岁左右。
牛奋斗还说过，牛背山的妻子寿终正寝之后，后者接到恩师无名道人的传信，赶去了山门继承道统。
难道所谓的山门，就是这方山境内？
从时间上看没有问题，只是这里也没有什么宗派的山门啊？
莫非如我们姬家一样，都是单传，道统都是孤存于世的？
“小五，你继续说。”
“小主子，在你的认知当中，是什么促成了山精水怪们的出现？”盘瓠又是反问。
这次我没责怪它，而是如实做了回答。
“无外乎三种，一是被神?或者大道行者点化，二是依附灵脉而生，三是吞噬了某些山精水怪的气运和骸骨。”
“那小主子觉得，驭兽斋里这么多的灵兽，是靠那种方式开智启灵的？”
哪种？
我皱眉思索。
第一种，不大可能，没有哪位神?或者大道行者会做这么无聊的事情。
第二种，可能性也不大。
因为按照盘瓠的说法，方雷两族已经搬到了这里一百年左右，饲喂如此多的灵兽，必然需要强大的灵脉。
而灵脉越是强大，就越是会有凶横之物盘踞。
不仅如此，还会引来追寻机缘者的觊觎。
就拿玄门江湖来说，谁不想占据一处天地奇脉？
排除掉前两种，那就只能是最后一种了，也只有这种，最能契合盘瓠言语所指的深意。
结合起死回生四个字来推断，那就会得出一个恐怖的结论。
牛背山的真身，确实死在了这里。
既然是想逆天改命，那就不可能将遗骨交给驭兽斋，从而饲喂灵兽。
换句话说，这里还葬着其他大道行者的遗骸。
想到这里，我的眼皮开始狂跳不止。
这里葬着的不会是石猪或者天狗吧？
抑或是，两者皆在？
是它们的遗骨，在饲喂驭兽斋里的灵兽们？
而这，就是牛背山布下的局。
用两头大善神种的遗骸，将驭兽斋的人引诱到了这里，从而把他们牢牢拴在了这里百年。
进而又能推导出一件事情，石猪、天狗以及牛背山的真身都葬在这里，表明他们当年曾在此惨烈搏杀过。
嘶……
一念至此，我清晰感觉到了后背冷汗的冒出。
因为这很有可能就是事实！
世间第一只石猪是上位神?所化，依照常理其子嗣后代必然心怀善念。
而天狗又是目连之母所成，无论她之前多么凶残，最终都是被地藏王以无上佛法度化了，显然不会再为恶。
既然如此，方山的事情也就出现了颠覆性的转折。
石猪跟天狗没有为恶，相反实在行大善。
那到底是什么原因，诱发了三者之间的生死搏杀？
又是什么，让两头大善神种，不惜用遗骸来镇压牛背山绝灭了生机的真身？
第320章 起死回生[2/2页]