其实女真族本是能歌善舞的民族，原来完颜晴本来是不想参加的，据说是为了气某某人才来参加的。参赛时别人都是轻歌曼舞，她却是跳的一个独舞“鹧鸪”，“鹧鸪”是一种模仿鹧鸪的鸟舞，舞蹈的意思是思念爱人的哀思。完颜晴的“鹧鸪”鸟舞加上芦管、方响、筝、笙、箜篌、大鼓、拍板的伴奏下，哀婉凄美，极为动人，获得了四位评委的一致好评，进入前十当之无愧。至于骑马射箭则是所谓的才艺表演。
西夏的也和,擅长西夏伎乐舞。
辽国的萧芳芳，擅长宫廷宴享乐舞。
蒙古的乌力吉巴雅尔，擅长“博”舞。
大理的段七七，擅长阿吒力乐舞。
波斯的阿拉尔罕，擅长胡旋舞。
天竺的夏尔玛，擅长婆罗多舞。
七月七日。这日的临安特别的热闹，大街上人来人往，每个人脸上都洋溢的节日的笑容。为什么呢？因为这天是“乞巧节”。
“乞巧节”可能大家还不是很熟悉，但是如果说到“七夕节”大家一定都会知道，因为“乞巧节”就是传说中的“七夕节”。
乞巧，中国岁时风俗，农历七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。
“乞巧节”也是一个典型的女儿节（那个时候没有三八妇女节）。
这一天，大街小巷都在卖“磨喝药”。磨喝药可不是什么药，而是一种玩偶一种公仔，这么说吧，就是宋朝的芭比娃娃！磨喝药是音乐之神、智慧之神，女儿家都要膜拜它。
这一天的晚上，有女儿的人家都要在庭院里设案献供、焚香祭拜，祈求自己的女儿心灵手巧，然后去抓只蜘蛛放在盒子里，第二天打开看时，结的网又圆又正，就叫“得巧”。
当然了，没出嫁的女儿们也都要拿出自己收藏的针线，对着月亮进行穿针孔的比赛，据说穿过了针孔就会有一双巧手，所以这项活动就叫“穿针乞巧”。
宋朝的小户人家尤其重视对女儿的培养，女子必须具备良好的女红手艺和庖厨伎艺，这几乎已经成了宋代市民择偶的一个基本标准。所以，那个时代的男人一般来说要比今天幸福得多。
这里还有一个传说；在传说中，牛郎织女相会时，要在银河上搭一座天桥，这需要大量的绳子。于是民间于七夕前夜，要解下孩子手腕上的彩绳，扔在屋顶或窗台上，让匆匆来去的喜鹊和燕子衔去搭桥。七夕更深入静，牛女二星相会时，相传不会撒谎的少女此时躲在花鲜叶嫩的黄瓜架里，可偷听到牛郎织女“柔情似水、佳期如梦”的相思细语。据说，这一天，连喜鹊和燕子都极少见，那是为牛女相会搭桥去了。
宋朝之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
宋代的七夕，是一个非常盛大、隆重的节日。节日的热闹气氛，从农历七月初一就开始了。上自皇宫、达官贵人，下至普通百姓，都会置办各种时兴物品。
临安城的百姓居民们，七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行。
七月七日晚饭时分，全城的儿童、女子，不论家境贫富，一律穿上自己最漂亮的新衣服。富贵人家，就在高楼亭台上安排筵席，男女老少，在一起欢度节日。同时在开阔的庭院中，摆放香案，案上罗列酒菜点心。女孩子排列成行，抬头看着月亮、北斗星，行跪拜之礼，向牛郎织女乞巧——。
第146章 ；七夕乞巧[2/2页]