大宋首都临安皇城，天子赵构端坐在东华门承德楼的一座龙椅上。
自赵构在临安建都以来，大宋王朝经过一段时间的修生养息，如今国力，军力，经济，文化，商业等都得到了极大的繁荣。俗话说；饱暖思**，饥寒起盗心。如今好不容易大宋战士有了安定太平的时候，民间热闹的过节，京城大举选“花魁”也就在情理之中了。
而且当今的圣上赵构其实也是继承了赵家的风流风雅，在朝廷政权稳定了之后，也开始了天子的享受生活。
比如现在的宫廷教坊。以前东京汴梁的宣徽院下属的教坊最高峰的时期有乐工四百六十人，如今临安朝廷的教坊经过恢复，亦有乐官都管，部头，色长二十多人，教坊里的内人琵琶、阮咸、箜篌、筝等乐器弹家四五十人，筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板部、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色十三部，总人数达四百余人，规模已经丝毫不亚于前朝。
太常寺少卿领乐正，带领部头各部乐工已经准备就绪。大词人孙道绚，教坊大家呼延禅，西夏蕃学教授赏羽原，大理高僧段名德以及各部官员等也在后面就座。
殿前左班、殿前右班、内殿直班、三班班直竖立两排，后面金枪班、银枪班、弓箭班等卫士殿后值守。
太常寺少卿宣布“花魁”表演正是开始；教坊钧容直乐部前引，驾后诸班直马队作乐。
第一个上场的是蒙古的乌力吉巴雅尔。一身鲜艳、光亮的长袍，两侧开叉，领口和袖口各色套花贴边；头上插着长长的羽毛，额头上还有这蒙古人特有的图腾花纹，健美的长腿下穿着长筒皮靴靴，整个人英气散发，有着草原女子一样的阳光气质。
乌力吉巴雅尔表演的是“博”舞。“博”，是萨满教中的巫师，蒙古人则自称为博。这种独特的舞蹈开场就不凡，随着鼓乐的奏响，乌力吉巴雅尔快速旋转，腰扎的九个圆形铜镜在身体的转动之下，映射的阳光耀眼夺目。
行博过程中要做出颤腿、扭腰、旋转、跳跃等动作，节奏明快，舞步轻捷，踏歌顿足、连臂而舞。场间顿时响起了掌声。赵构也是微微低头，不错，蒙古女子健美阳光，热烈奔放，与中原女子的婉约内秀截然不同，也是别有一番风韵。
第二个上场的辽国的萧芳芳，契丹整个民族都能歌善舞，萧芳芳表演的是宫廷宴乐舞。
宫廷宴乐舞，是经后晋传入辽的唐代宫廷“燕乐”、“坐、立部伎”的部分乐舞和“大曲”的某些舞段，辽称大乐。大乐多在元旦举行宴会盛典时使用，同时还要演奏“曲破”。“曲破”也源于唐，是唐“大曲”中快节奏舞蹈。
辽宫廷宴会上的舞蹈，礼仪隆重，大宴群臣和来使必有乐舞，辽帝还让回鹘、敦煌二使臣跳本地舞蹈。如接待高丽、西夏使者，则演出完整的节目，演出形式一如宋朝，有教坊致语、口号、赞，节目结束，竹竿子念“相将好去”，这是辽宋乐舞交流的结果，辽皇帝出行巡视的宴会上也有歌舞。
这里还有个故事；辽天庆二年（1112年），天祚帝耶律延禧到东北混同江，在头鱼酒筵上，各族酋长依次歌舞，只有女真族酋长阿骨打不舞，天祚帝一气之下，几乎把他杀掉（《辽史·乐志》）。宋《画墁录》中说：“契丹待南使，乐列三百人，舞者更无回旋，上下顿挫，伸缩手足而已。”
只见萧芳芳头戴翠风大冠，冠有绥缨，垂覆于领，风皆浮，配带璎珞，手执长带，随着宫廷府乐随风起舞。活泼、欢快，气氛热烈。从这支舞蹈来看，说明了辽国对如今大宋的善意并体现出了好感。
赵构是大家，当然对辽国女子宫廷宴乐舞极其适合在皇宫这样的场合表演，也对舞蹈所表现的意思极为满意。
第三个上场的是金国完颜晴，完颜晴出场时赵构特意多打量了一眼。这个完颜晴据说是金国的公主，据皇城司的秘密调查，完颜晴的公主身份确认无疑。她是金国皇帝完颜吴乞买的女儿，女真名叫完颜常在。在金国，女人的地位是非常低下的，皇族也是如此。
完颜吴乞买对他的几个儿子完颜宗磐，完颜宗固，完颜宗顺，完颜宗伟，完颜宗英等都封了王，而对完颜常在却没有任何封祀。据说吴乞买对这个女儿也非常喜爱，把自己身边两名武功最好的侍卫也派给完颜常在，随时守护在完颜晴的身边。
不过这次进宫表演，普达和路屈这两个侍卫就无法进入，此时只好在皇城外干瞪眼守候着。这两个二货却不知道，他们的身后皇城司的一干众人也在他俩后面紧紧的监视着。女真国的两个高手进入临安，当然会被皇城司密切关注和监视。
完颜晴表演的是鸟舞。完颜晴崇尚宋朝文化，来到
第147章 ；十大美女（上）[1/2页]