据正史记载，事实并非如此，和珅号称是满清第一美男。我不会强求自己去相信正史，同时我也绝不会去相信野史的胡说八道，我只相信自己的耳朵与眼睛，并且眼睛排在耳朵的前面，眼见为实、道听途说容易出错。我是嘴上没有把门的，我是有一说一、有二说二的人，我是一个正直公正的人，我突然想起，丑女的事情我是否就参与其中呢。
我的性格千变万化，心情不好的时候怒气像乳晕一样久久不散，忍不住就会射大家一身。仙客是个内敛有定力的青年，房事的时候可以像中国足球一样九十分钟不射，在这方面我不得不俯首称臣、甘拜下风。有的时候我很随和，只要不涉及我的人身安全，忙我还是会帮的。路见不平的时候，我也会拔出手机相助的。有的年轻人心眼特别坏，坐公共汽车从来都不知让座，真是‘不知让座为何物。这还不是最败坏的年轻人，我见过的一流氓，没事朝你身上吐口水，你没有招惹他，给他讲理又是对牛弹琴，警察能管这么小的事嘛。
仙客没有练过功夫，不是文武双全的全才，好的地方是学有专长，在文学方面有较高的造诣。其实这样也好，如果不是有人从中作梗，还是会留名万古的。
能够不被历史的长河所清洗的，我想只有那些为社会做出过重大贡献的先祖，活着的人都不行。那要经过个几百年，后人能看到的，凭空想象的，那没有参考价值，像美国就那点光辉岁月，不够，现在还不能肯定。值得庆幸的是，仙客与丑女的事情让我给知道了，我了解他们的人格、尊严，我理解他们的处世之道。他们明白在皇帝的统治下，永远是伴君如伴虎，如其提心吊胆，倒不如把脑袋栓在裤腰带上，管他皇帝是谁，有我一天生命，我就做我自个的事情。我明白了这个哲理，为自个活着。
后来我想根据这个写首诗，可惜被老外抢了先。
‘生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
2自由是什么？恐怕谁也说不清楚，这就像我今天穿了什么颜色的内裤，只有我老婆知道。我要去洗澡，可是又怕被偷拍、偷窥。我现在长的非常漂亮，走在街上路人都不敢相信我是天生丽质，把我当作人造美女看待。
我认识一个老师，长着一副忍俊不禁的模样，讲起话看起来随时都可能大笑一样，手舞足蹈、表情丰富。当时住在青楼里的并非只有仙客一人，还有一个叫柳五的诗人。诗人在青楼里非常受欢迎，常常做些小曲拿来给歌女吟唱，嫖客们多是饮食男女，沉迷在音色之中难以自拔。柳五行为怪诞，常常出人预料，举办鬼脸晚会等等。
做乞丐其实也不好做，因为总是有些人乔装抢生意，欺骗人们的同情心。我们那个时代，有些另类艺术家好这一口，现在是些骗子还在演这过期的把戏。
柳五在妓女堆里厮混，被当时的正人君子所不耻，认为他是不务正业、自甘堕落。人活成他那个样子，应该叫做失败。但是百年过后，他们都错了，人们记住的更是他的才学。这个道理可以这么比方，抢了银行还怕闯红灯嘛。
柳五的与众不同传播的非常迅速，没过多久大家都认识了他，没有实现他大隐隐于市的愿望。虽然不断的换地方，可惜总是会被挖掘出来。放到我们身上，我们肯定会感激上天对我们如此的厚爱，可
是造化弄人没落在我们身上。
我在思考如果仙客还活在世上会是怎样，这是一个恐龙复活一般的可笑话题，但是我们对可笑的话题总是情有独钟，越是幼稚越是感兴趣，达到了无以复加的程度，写这段的时候我正欣赏斯皮尔伯格的杰作《侏罗纪公园》。
仙客和柳五虽然生活在同一个屋檐下，却是完全的平行线永远没有交集，柳五虽然在青楼里吟诗作对，却从不主动招惹妓女，他明白真正的鱼水之欢是心甘情愿、水到渠成的。这是种超时空的聪明，违背了当时做人的原则。
3中国人用百步穿杨形容精准，可惜时间一长，人类就会忘本，这种例子举不胜举、多不胜多。现在的体育项目非常讲究精准，我们还有个比喻叫百发百中。小说写到这个程度，我想应该有几个小插曲出现，我应该给读者讲一个成语故事。
这个成语故事发生在春秋时候，出自《左传，僖公二十三年》，曰：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
我们又把这个叫做典故，春秋时候有个晋献公，耳朵根非常软，经常因为枕边风搞出些‘冤枉门事件。有一次听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳听到这件事情，屁滚尿流地逃出了晋国，像北漂一族一般在外流亡了十几年。
经过千幸万苦、艰难险恶,爬过千山趟过大河，重耳来到楚国。楚成王是当时的老大，脑袋瓜非常有远见，认为重耳日后必会有所作为，就以国君的礼仪招待他，待他如贵客上宾。
时间匆匆地流逝，有一天，春风和煦，楚成王在殿内设宴，重耳在座，两人非常谈得来，重耳非常健谈，拿高山流水相比，气氛十分融洽。楚成王满脸堆笑，轻轻抿上一口烧酒，然后笑呵呵地问重耳：“兄弟，假如你哪天回到了晋国，重振威风当上国君，你会怎么报答我呢？”重耳听得明白，也却是挺感激他，稍微一思索，随口就说：“美女待从、珍宝丝绸，珍禽羽毛，象牙兽皮，大王要多少，你尽管开口。”楚成王说：“这些东西要多少我有多少，我并不感兴趣，要不你想点别的。”
重耳不解地笑笑，然后回答道：“假如我当上君王，那是托了您的福。要不我现在来个承诺，假如有一天，我是说假设，不幸的话。晋国与楚国发生战争，我一定命令军队退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再同您交战。”
楚成王呵呵地望着窗外笑，不再开口说话。
果不其然，在楚成王的预料之中，一晃四年，重耳真的回到晋国当了国君，他就是历史上鼎鼎有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大，人民丰衣足食，多余的体力得不到发泄，开始鼓吹起战争。
历史可能真是老天的安排，实在是达到了出神入化的地步，或者说是重耳与楚成王料事如神。楚国和晋国的军队在作战时相遇，晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。可惜那个时候楚成王已经归西或者老糊涂了，没有给后人留下和谐的一幕，反而有进军三十六计的可能。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。这个成语告诉我们，不与人相争或主动让步的精神。
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关于进攻与防守的体系，我们有许多研究，到底是哪种更有价值，很难有个权威的说法。其实最没有权威的未必是最没有道理的，我气喘吁吁地与人为善，但是大家却把我冷落到一旁，不爱搭理我。现在我这么总结自己，一个还没有看破红尘的得道高僧，等我年过半百的时候，开始变的性冷淡、阳痿了，到那个时候我这个高僧开始变的名正言顺起来，我说起话来一言九鼎，大家都非常敬仰我。
夜晚已经来临，窗外斑斑驳驳地闪着几丝光线，我又想起仙客坐在酒桌旁说的话。话是这么说的：这么多年相伴的岁月，黑发白了，春天去了，一直没有说起我爱你，想说的时候已经真真爱上了你。
我理解仙客的意思，一切尽在不言中。有的时候，我会感觉自己只不过是个工具，世界或者事件的一个组成部分而已，可是我不想告诉别人，说了又有什么用，团体重于个人，我们讲究的是集体荣誉。
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