各自寒暄一番，杨大人有礼地请大家坐了下来，菜肴一一端了上来，杨大人站起来，举起酒杯对韩天道：“韩师爷借你之言，托包大人所福，小儿如今平安出狱。韩师爷如若不辩，请让我叫你一声贤侄，我这个杨十三小儿，自幼性情粗暴、惹事生非，老夫也是刚补完左墙又补右墙，这一次闹出这等事来，若非韩贤侄妙计、包大人开恩，小儿便要吃上人命官司了”。
没等韩天反应过来，包大人站起来，满面春风道：“哪里哪里，杨丞相的案子，我当然要万般上心，怎能忍心让咱们的杨贤侄蹲大狱呢？谁蹲大狱，杨贤侄也不可能。”话音刚落刚，包大人哈哈一阵大笑。
杨大人好象并没有太过于理会包桑所说的话，为了客套，杨太人拱手道：“感谢，感谢。”包大人自觉脸上有点挂不住，尴尬的轻咳了一声，无言以答。
为了化解包大人的尴尬，韩天便接着杨大人刚刚的话茬， 道：“杨大人不必客气，那日小侄却是局中之人，杨兄实不曾对那周老头动过手，说起来那位周老板贪图杨小姐的钗子，杨兄便扯住与他理论，不料杨兄未出手，他自己却血气攻心，激化了自己的病情，不知事者，当然不知其中原由，这等事并非杨兄之过，只怪杨兄不走运而已。小贤还请杨大人不要对杨兄太过责怪。”。
杨十三听到韩天为自己仗意直言，又生出几分江湖气，愤愤道：“爹，我和妹妹给你讲过好多遍，你不信，如今韩兄弟的话你可该信了吧？我真的没打过那老不死的，是他自作孽，上天派我除他呗”，杨十三举起左手发誓似的，为了自辩护道。
“闭嘴！你有理了是吧，有理你怎么被逮进大狱！”杨大人呵斥了儿子，对包县令、唐县丞和韩天摇头道：“看看，看看，老夫这一生造的最大的孽，就是生下个如此货色的儿子，这货整天是成事不足、败事有余，若有韩贤侄十分之一，我便不会操这么多心，唉，人与人的差别真是比人与狗的差别都大。再看看韩贤侄，比小儿还小几岁，处世处事却是沉稳练达、未及而立便已功名在身，唉，他娘死得早，这一儿一女少人管教，才这般不理人事。日后还请各位大小，尤其是韩师爷还望多多指教小儿与小女”。
包县令和唐县丞、韩天替杨十三解说一番，大家顿觉有些饥饿，小二将热菜送齐后，大家都忙着操起盘来。不一会儿，左邻右桌的席上，人逐渐多了起来，一些行脚路过交易市场的商人围一个雅桌，无所事事跑来消磨时光的小吏、长夫和不当差的衙役围一个小桌。
一阵开场锣鼓敲罢，隆花出镜了。为了达到对敌人最大的吸引力，不使他们半途走掉一个，她也不管剧情的安排，先拿出她的刀马功夫。那时还没有秦腔一说，韩天不懂戏，又不便向人问起，听了几句自己实是鼻子里插葱——装象，没趣，再加上那时的戏子全是男人，想看看美女过过眼瘾都不成，甚是无趣，他无趣的听着包县令和杨大人、唐县丞他们边看边谈论着一下曲奏腔。
听了二人一番浅述后，韩天只觉得匪夷所思，这戏是《烈女传》中的一个故事。
古代官方为了鼓励女子守贞洁，特地编写了一本《烈女传》，里面以模范的形式记载了许多坚守贞洁的女子，而下曲秦腔正是讲一个姓刘的女子二十多岁的时候死了老公，从此沦为一个寡妇，偏偏她又长的十分好看，对她垂涎的男人很多。
在她为老公办理了丧事之后，她就像坐牢一样一直待在家中，从此不见任何外面的男人。直到刘氏五十多岁的时候，生了重病要找大夫，古代的大夫可都是男人。
但是刘氏为了不见男人，维护贞洁，竟然宁死也不见大夫，不让大夫把脉，最终刘氏因病而死，她的事迹被写进了《烈女转》。
出戏演罢中间休息一段时间，包、杨二人便津津有味地谈论起来，唐县丞抿了口酒，不时插上两句话。两位大人所谈尽是女子之事，唐县丞是读书人，倒是不喜欢把这些关于女人的破事拿到桌面上来讲，故而他吃吃菜，自己斟杯酒喝起来。
韩天以现代人的思维来理解，这戏演的太过不真实，他听说过的最离谱的事莫过于一个寡妇夜晚一个人睡不着的时候，就是把一小盒子豆子倒在地上，自己再慢慢的捡起来，一颗颗的数清有多少。
如此倒了捡，捡了倒，直到把自己折腾累了想睡觉为止，这是打发空房寂寞的一个方法。
还有一位女子李氏做的更加决绝，她回到娘家之后，从此住在二楼，终身不下楼，更不和任何男人接触，吃饭什么的都由丫鬟提上提下的解决。
在二楼住了30多年最终死了，临时前还嘱咐家人不能让男人抬自己的遗体，在她弥留之际家人商量，楼道狭窄女人又没有力气，非常难抬下去，还是请男人好。
不料李氏在弥留之际听到了家人的决定，突然惊坐起来，说道：“不要违背我的遗言！”如同诈尸一般，把家人吓的够呛，最后还是由女人为她抬的遗体。
可那如果也算是“失贞”的话，为什么男人挂了，还要让一个小小的弱女子受如此待遇，简直是岂有此理。
听着包县令和杨大人还在赞不绝口，韩天终于忍不住道：“两位大人，这戏未免太过夸张不实了吧？难道还真有此事，这这简直是岂在此理，世上哪有这样的事？如此好笑的事，如此夸张不实的戏，有什么好看的？”
杨大人诧然道：“怎么，韩贤侄读的是圣贤书，竟然不知这《烈女传》中的迹事么？这有什么不实的？这女子如此节烈，实是天下女子的楷模，哪有什么好笑的地方？”
包大人也含笑饮了口酒，呵呵笑道：“韩师爷平时定是只读那些可以用来考取功名的圣贤书，不知这《烈女传》故事。女子吗？本来就是为男人陪葬的吧。哈哈。
过去的记忆和现在的记忆混杂在一起，韩天脑中若隐若现的想起不知是哪本历史书中有过这么一段片段，说成化年间，有一人在福建打海寇时，那时还是一个小兵，闽南就有一个妇人，丈夫死后欲随夫而去，亲戚皆引以为荣，敲锣打鼓，大肆宣扬，三日之后，那妇人手执鲜花，衣着鲜艳，端坐轿中，至丈夫坟前，踏着凳子登上事先搭好的彩棚，悬颈自尽，景泰帝曾经颁旨赐下贞洁牌坊，一乡俱荣，嘿嘿”。
杨大人点头道：“正是，礼教大防，岂可马虎，韩贤侄太过妇人之仁了。说起来这样的女子都是好人家的烈女子呀，若是欢场女子，哪有似这般节烈的？
想当初徐州名妓关氏，被守帅张帅纳为妾氏，张帅死去，她不以死殉夫，却搬回自已的旧居独居十年，妄想博得一个守节的美名，真是恬不知耻。
后来还是某位司马写下一首诗，点破了她的虚伪，这女子才惭然绝食十日而死，比起戏中这位女子和闽中那位少妇可是差得远了。”
韩天学史出身的，故然对这司马倒是知道是谁。令他不解的是为什么一个堂堂的司马，对一个孀居的寡妇是如此态度，难道一个女人在古代就这么低下，他真没想到古代的妇女制度会把女人毒害如此之深，若在现代社会有这种女人，那还有那么多小三小四的报道啊。
杨小玲听着一帮大男人在谈论着女子的点滴，在一旁听得大是不忿，禁不住冷哼一声插嘴道：“若是两情相悦的男女，原也没什么不该，不过既然这种男人将妾室视作可以随意买卖更换的货物，毫无情义可言，还要人家以死相殉，我却觉得有些过份了”。
韩天不禁想起白居易的一首诗来：
“追欢逐乐少闲时， 补帖平生得事迟。
何处花开曾后看？ 谁家酒熟不先知？
石楼月下吹芦管， 金谷风前舞柳枝。
十听春啼变莺舌， 三嫌老丑换
第十六章 论妇道[1/2页]